خبرگزاری فارس، یادداشت- محمدحسین آزادی: احتمالاً شما هم فکر می کنید ایران تنها کشوری است که قوانینی درباره حجاب دارد. پیش از بررسی قوانین مربوط به پوشش زنان در کشورهای مختلف ذکر این نکته ضروری است که یکی از کارکردهای اصلی حکومت ها برای جلوگیری از آنارشیسم یا هرج و مرج، وضع قوانین در موضوعات مختلف از جمله مسائل اجتماعی است. با این تفاوت که مبنای تدوین قانون در نظام های سیاسی مختلف به سبب مبانی فکری و ایدئولوژیک (جهان بینی) آنها متفاوت است. (برای مشاهده متن کامل به ادامه مطلب بروید)
به گزارش سرویس پژوهش خبرگزاری صدا وسیما، پیروزی انقلاب اسلامی به عنوان نقطه‌ای درخشان در تاریخ معاصر ساختار‌های مزورانه و سلطه جویانه جهانی را بر هم زد و مسیری جدید پیش روی جهانیان قرار داد.
مسیری که در آن اندیشه الهی در متن زندگی جریان یافت و نیاز‌های فطری انسانی همچون عدالت، استقلال، آزادی، اخلاق، عزت و کرامت بار دیگر بر دست گرفته شد. در این مسیر پر و پیچ و خم چهل و سه ساله انواع دشمنی‌های سخت و نرم علیه ملت ایران و انقلاب اسلامی شان به کار گرفته شد. امروز بدخواهان بیش از آنکه ابزار‌های جنگی را برای منحرف ساختن اندیشه انقلابی مردم ایران بکار گیرند به ابزار‌های رسانه‌ای متوسل شده اند تا از این طریق اراده‌ها را سست و باور‌ها را متزلزل سازند.
خبر که پدیده‌ای برای نمایش حقیقت، ارتقای آگاهی و بینش عمومی است این روزها توسط بدخواهان به ابزاری برای سیاه نمایی و وارونه سازی حقایق تبدیل شده است. رسانه‌های تحت سلطه مستکبرین از خبررسان‌های مجازی تا خبررسان‌های تلویزیونی در تلاشند تا با برنامه ریزی و سرمایه گذاری فراوان، نقاط درخشان و موفقیت‌های بزرگ ملت ایران را نادیده گرفته یا کوچک نمایی کنند و از آن سو ضعف‌ها را هر چند کوچک، بزرگ جلوه دهند و دائماً افکار مردم را با خبر‌های سیاه و منفی هدف قرار دهند و موجی از یأس و نومیدی را در جامعه بیافرینند.
(متن کامل در ادامه مطلب)
طبق آخرین گزارش منتشر شده توسط موسسه رویترز در کشورهای مختلف جهان کمتر از پنج درصد شهروندان روزنامه می‌خوانند این آمار در ایران بین یک تا سه درصد است. میزان مشاهده اخبار تلویزیونی نیز شیب نزولی را تجربه می‌کند. در همین حال استفاده از تلفن همراه برای دریافت اخبار روندی صعودی را نشان میدهد. عمده شهروندان به خصوص جوانان دیگر حال و حوصله متن‌های بلند روزنامه‌ها و بخش‌های خبری طولانی مدت تلویزیون را ندارند. تنها کاری که انجام می‌دهند مرور سریع خبرها در رسانه‌های اجتماعی است. آنها عمدتاً تیتر و عکس را یا نهایتا کپشن کوتاه ذیل آن را می‌بینند بدون تامل لایک می‌کنند، گاهی هیجان‌زده می‌شوند و کامنتی می‌گذارند و رد می‌شوند. این شیوه را دانشمندان مدل مصرف اسنکی می‌نامند.
فرهنگ شهرت و یا همان سلبریتی پروری زاییده جوامع ماتریالیستی است. یعنی یکی از ابعاد و یا می‌توانیم بگوییم اهداف تفکر مادی، کسب شهرت در کنار کسب ثروت، مصرف گرایی، مقام و التذاذ‌هایی از این دست است. در واقع مشهور شدن و یا به اصطلاح لاتین «سلبریتی شدن» پاسخی از جانب اندیشه اومانیستی به تسکین نیازی فطری به نام احساس خوشبختی و یا احساس شادی است. (متن کامل در ادامه مطلب)
این روزها که حق تعالی عظمتش را به رخ ما بندگان ناسپاس کشانده و به ذره‌ای که توان دیدنش را نداریم مبتلایمان ساخته تا به خود آییم و اصالت وجودیمان را باز یابیم دو گروه به جان دینی افتاده‌اند که جز سعادت انسان در زیست دنیایی و اخروی چیزی نمی‌خواهد. دو گروهی که مولا علی علیه السلام می‌فرمایند کمرم را شکستند، عالمان هتاک و بی پروا، و جاهلان مقدس نما، آنان با هتاکی خود مردم را مغرور کردند و اینان با اعمال خود مردم را گول زدند و مانع از آن شدند تا مردم به حقیقت دست یابند.
گروه نخست به نام روشنفکری، دین را در مقابل عقلانیت قرار می‌دهند؛ حال آنکه دین، حجت نهان را عقل می‌داند و پیشوایان دین، خود گنجینه‌های بی‌بدیل دانش و عقلانیت‌اند. و دسته دوم نیز با دگم‌اندیشی و جمود فکری، اندیشه پویای دین را به ظواهر و آموزه‌های بسته، رسوب شده و انعطاف ناپذیر محدود می‌کنند.
اسلامی که در دوگانگی سلامت و حکم واجب، سلامتی انسان را ارجح می‌داند و واجب را به حرام تبدیل می‌کند چگونه ایستادگی در برابر قانون و توصیه‌های اطباء جهت محدودسازی چند روزه‌ی یک امر مستحب را بر می‌تابد؟ این چه تصویری است که با لیسیدن ضریح و تعرض به حریم اهل بیت علیهم السلام و قانون شکنی به جهانیان مخابره می‌کنید؟
شهید مطهری می‌فرمایند: هم متحجر و هم متجدد با رویکردهای تفریطی و افراطی از خط اعتدال خارج شده و گرفتار بیماری خطرناک توقف، سقوط و انحراف هستند.
یا علی بن موسی‌الرضا دلمان هر لحظه به سویت پر می‌کشد تو خود سرآمد اطبا بودی، مثل همیشه کوتاهی‌های ما را ببخش و شافع ما شو و ویروس‌های جسمی و فکری را از ما دور فرما
در دوران ارجمندی کهتران و حاشیه‌نشینی مهتران، کافی است سخن حقی بر زبان جاری کنی. ارتش دروغ و بیگانه‌پرست مثل لشکری از زنبورهای وحشی به سمتت حمله‌ور می‌شوند تا زبانت را نیش بزنند. از فرق سر تا نوک پا فرنگی شده‌اند و دم از وطن می‌زنند. کدام وطن؟ وطنی که برای زاییدنتان هم بدان پشت پا می‌زنید؟ وطنی که حاضر نیستید ذره‌ای خوشی‌هایتان را فدایش کنید؟ شما از هنر اصیل چه می‌دانید؟ هنر جایگاه بزرگان است، جایگاه اندیشمندان است، جایگاه عارف مسلکان است، جایگاه حافظ و سعدی و فردوسی و کمال الملک و فرشچیان و شهریار است. همت شما آن است که هنر را خوار و جادویی را ارجمند کنید. خود باختگیتان را با جعل هنرمند به هنر تسری داده‌اید. به قول شهاب حسینی از تاریخ هنر این سرزمین چه می‌دانید؟ حافظی که با دیوانش پُز می‌دهید قرآن را به چهارده روایت از بَر می‌خوانده. حالا مُشتی پول‌پرستِ ژست‌طلب برای بی قید و بند شدن و آزادی سکس و خشونت و وحشت، پنجه به رخسار مکتبی می‌کشند که مروج زیباترین مفاهیم و والاترین براهین است. حال که عرصه سیمرغ جولانگه شماها شده لااقل به آنچه از آن دم می‌زنید معتقد باشید؛ به اصول اساسی دموکراسی. در این سیاهی لشکر زاغان، یکی نخواسته دیکته ایران ستیزان را تَکرار کند و فریاد رهایی سر داده. جنایت کرده؟ یا دموکراسی شما نمَ کشیده و فاشیستی شده؟ وَه چه اندکند حق‌طلبان و چه بسیارند حق‌گریزان. چه بهتر از این ابیاتِ گویای هنرمند اصیل فردوسی پاک‌زاد برای وصف این دوران
.
.
هنر خوار شد جادویی ارجمند/ نهان راستی آشکارا گزند
شده بر بدی دست دیوان دراز/ به نیکی نرفتی سخن جز به راز
.
.
#شهاب_حسینی #جشنواره_فجر #جشنواره_فیلم_فجر #سینما #هنر #هنرمند #هنرمندان #تئاتر
خیابانهای عراق، لبنان، هنگ کنگ و شیلی این روزها پر از صورت های سفید خشن با نیشخندهای قرمز است. «محمد کبانی» و برادر دوقولویش «عمر» در گفتگو با «سی ان ان» خود را جوکر و شهر لبنان را «گاتهام» می دانند.
متن کامل در ادامه مطلب
خبرگزاری مهر، سرویس فرهنگ: این روزها ماجرایی در فضای مجازی و رسانه‌ای در کانون توجه قرار گرفته درباره خودسوزی یک هوادارا تیم استقلال که به «دختر آبی» معروف شده است. توجه به ماجرای خودکشی منجر به مرگ این دختر جوان سبب شده است که اخبار جعلی درباره این موضوع فراگیر شود. در همین رابطه محمد حسین آزادی» که حوزه تخصصی فعالیت علمی اش اخبار جعلی (فیک نیوز) است یادداشتی تحلیلی برای خبرگزاری مهر تهیه کرده است که در ادامه از نظر می گذرانید:
(برای مشاهده به ادامه مطلب بروید)
محمدحسین آزادی در واکنش به موزیک ویدئوی «کوچه نسترن» که توسط یغما گلرویی سروده شده و توسط ابراهیم حامدی معروف به ابی خوانده شده، نوشت:
ابی! چرا از تیرهای خلاص بر پیکر ۸۵ هزار کودک یمنی و صدها طفل فلسطینی نمی‌خوانی؟ چرا از کودکان قد و نیم قد ۳ هزار جوان شهید ایرانی در مقابل وحشی‌های داعش نمی‌خوانی؟ چرا از خون دانشجویان بیگناه دانشگاه کابل نمی‌گویی؟ چرا از قربانیان سلاح‌های سرمایه‌داران آمریکایی در دیتون اوهایوی آمریکا نمی‌خوانی؟ چرا از باطوم‌های مکرون بر پهلوی جوانان فرانسوی نمی‌گویی؟ چرا از قیچی‌های گوشت‌بُر و دیگ‌های جوشان منافقین نمی‌سرایی؟ چرا از پرواز ۶۵۵ ایران ایر نمی‌خوانی؟ چرا از گلوله باران دانشجویان آذر ۳۲ نمی‌خوانی؟ چرا از کشتار هزاران جوان ایرانی در هفده شهریور ۵۷ نمی خوانی؟ چرا از ربوده شدن هزاران دختر و زن ایزدی و مسلمان در عراق و سوریه نمی‌سرایی؟ چرا از تلف شدن کودکان مکزیکی در مرزهای آمریکا نمی‌خوانی؟ چرا در دبی از خلیج فارس نمی‌گویی؟ راستی تو از خون دادن پای وطن چه می‌دانی؟
بله متوجهم؛ نه تو می‌خوانی نه گلرویی می‌سراید؛ چون او سفارشی نمی‌سراید! و تو هم سفارشی نمی‌خوانی! و این مضحک ترین گزاره تاریخ است
#برای_یک_مشت_دلار
رسانه ملی بعنوان پیام رسان انقلاب اسلامی و تنها پایگاه رسانه ای نظام در مقابله با این آرایش عظیم دشمن، هم باید ناظر به خنثی کردن کار دشمن در داخل باشد، هم باید ناظر به ضربه زدن به دشمن در فضای عمومی؛ البته اینها نقطه آمال رسانه ملی است و اگر بخواهیم رسانه ملی مان پیام رسان انقلاب اسلامی باشد باید تمام عوامل آن از مدیران تا کارگردانان و نویسندگان و مجریان و بازیگران درد اسلام و انقلاب داشته باشند؛ مولانا در فیه ما فیه در تشریح درد می گوید «درد است که آدمی را راهبر است! در هر کاری که هست، تا او را دردِ آن کار و هوس و عشق آن کار در درون نخیزد، او قصد آن کار نکند و آن کارِ بی درد او را میسر نشود!»
(متن کامل در ادامه مطلب)
